不知何時起，短訊交傳，時興講「中秋快樂」。
中國傳統的中秋節，天心月圓，追求的是一份自在圓滿，「但願人長久，千里共嬋娟」，是比所謂快樂，更高的一層境界。
「快樂」這個詞彙，概念完全是西方的：Merry Christmas and Happy New Year，新年快樂。快樂一詞一旦叫濫了，譬如「你 Hap 唔 Happy」，即有一絲「越墮落越快樂」之現代惡俗。
中國傳統文化，「快樂」不是最高境界。「竹裏坐消無事福」，「福」比「快樂」更高。能享清福，是超越「快樂」的。「快樂」只是大氣層，而有福，是太空無重的層次。
「千里共嬋娟」是講不出來的圓融之感，而圓融，正切合中秋賞月的心情與期待。中秋的祝願是很抽象的，比「快樂」更難形容，就像佛家講的涅槃，比耶教說的天堂更高。住在天堂，據說有無窮的歡快，但涅槃了就不同，無所謂喜與悲，是人世無從領悟的大圓自在。
但沒有人敢正視此等不同，因為真正的中國已經死亡。由道德開始，到文化節日的感覺。另有一具行屍，舉止粗野，沒有生命，卻眼睜睜的自稱「中國」，還要其他人一起聚攏過來，以尋求「身份認同」。
譬如，今日的埃及，在地理上依然在，卻不是法老王金字塔的那個埃及。同理，講「中秋快樂」的「中國」，嚴格來說不是真正的中國。
有餅家在股災之年，於其月餅廣告巨畫內畫大閘蟹，藉以諷刺股票買賣者如待售之大閘蟹，遭綁手又綁腳。據掌故作家魯金先生記載，若有人不幸遭此等廣告畫嘲諷，或苦笑道：「都唔知攞景定贈慶！」「攞景」本為攝影師之行話，其意為憑藉某處風景以襯托所攝之物，當年月餅店家藉時事宣傳月餅，義近「攞景」。至於「贈慶」則為反話，於中秋佳節，遭廣告巨畫嘲笑，實在無「慶」可言，「贈慶」是假，「贈苦」方為真。自此，若有人受嘲諷之言所傷，便反問道「攞景定贈慶」，提示嘲諷者改換話題。
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